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精神家园的守望前言

日期:2014-09-30 编辑:管理员

予治先圣先王之学,虑家国天下之事,凡二十余年,所得者有二。

其一、圣人之道为常理常道,为万世之法。荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天道悠悠、大化流行,不会因为时代的变化而改变。圣人之学实为“道学”,治儒学者,须以“求道”为宗旨。若背离于此,其学必为“谋食”之学。如是,则于己于人,于家于国,均无所益。圣人之道是天道,也是人道。天道本仁,人道也本乎仁。人道就是天道,是天道在人间世界的具体落实和安排。人道,是身心性命之道、人伦纲常之道、为政治世之道、企业经营之道,即修齐治平之道。圣学王道,恒久弥常,在传统中国能创造出数千年辉煌的中华盛世,亦同样能够在今天证成我们的现代民族国家。

其二、与时偕行,其道光明。完善的制度是在旧制的基础上因时创新的结果。行止进退,不失其时,才能顺乎天道而又合于时中。横渠先生曰:“天理者,时义而已”。一切礼法与制度必须合于时中,为时下的人们所接受,天道天理才能在世间落实而得以弘扬。

儒家文化是华夏文明的主流传统,五千年来,正是儒家文化安立着我们的个体生命和民族生命,是儒家文化为我们提供了精神信仰、伦理道德和政治哲学,并因此建构了中国人的精神家园。

近百年来,西学东渐,儒教式微。中国在走向现代化的过程中捣毁了自己的精神家园,并由此带来了一系列的恶果:信仰缺失、道德崩毁、腐败蔓延、拜金主义等等。

中国如欲建设良性的现代民族国家和长治久安的社会秩序,就必须在复兴儒家文化精神价值的基础上重建中国人的精神家园。本书所辑,正是作者从生命信仰、伦理道德、社会政治、企业管理等方面对于精神家园重建的种种思考。

                                                 周北辰

                                               孔元2565年夏 于深圳

 

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